众所周知，唐代的书法发展最繁盛，不仅诞生诸多的高手，整体学书风气，也颇为浓厚，文人学者，以及诗人，皆在学习书法，更有甚者，实力超凡，气韵浓厚，水平胜过书法家。

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譬如李白、杜甫与贺知章，即是如此，他们几人，皆是诗坛大咖，所写诗词脍炙人口，传诵千年，几乎人人会背，这一光芒掩盖了书法，现代少有人，知晓他们善书，而且3人目前均是，仅有一幅作品传世。

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李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》以及贺知章《孝经》，前面2幅的内容，偏为简短，《张好好诗》排布也紧凑，相比之下，不如《孝经》适合临摹。

此帖总计141行，共有1800多字，单字约为2厘米，卷末小楷识语“建隆二年（961）冬十月重粘裱贺监墨迹”，《宣和书谱》里面，也收录此作。

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与唐代“张怀”的大草不同，贺知章把小草，同章草、篆隶的笔意结合，没有张狂诡谲的气象，笔笔沉着遒和，质朴自然，线条以中锋为主，圆浑苍润，转折处融入章草波磔，如“也”的钩画，顿如山安，趯然跃起。

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由此形成“铁线穿云”的韧劲，外柔内刚，格调丰富，至于墨色，随着走笔和情感而变，枯润对比强烈，突出动势、韵律性，同章法、结体呼应，交叉错落，似潺潺流水一贯直下，毫无刻意安排之迹。

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相比狂草，这种气象初学者，更容易接受和上手掌握，还呈现真正的天然美，施宿曾说：“忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张（芝）、索（靖）不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。

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后人亦言：“如春林之绚采，实一望而写忧……与造化相争，非人工所到也……虽古之张、索不如也”，贺知章的草书水平，能与张芝、索靖媲美，此帖笔笔精妙，字字用心，发挥最高水准。

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可惜《孝经》在明朝，不慎传入日本，之后被皇室秘藏，代代相传，禁止对外展出，现藏宫内厅三之丸尚藏馆，直到2006年，上海博物馆与之联合，共同开办“中日书法珍品展”，此帖得以归国，首次公开。

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当时个别专家看后，给出高达10亿的估值，足见其之高妙，可时常临摹，通过清晰、生动的墨迹，掌握唐代“草法”，用笔标准且精到，同时感受唐人的烂漫风气，写出自然本真之美，不再拘谨。

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而今，我们对贺知章《孝经》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方商品链接一观。

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